过境的缘故，整个青木府粮种都紧缺，到现在都没能买回来种子，所以眼下虽然开垦出来不少荒地，但是却没有种子进行播种啊。”
许伯安一听，顿时为之气竭！
什么？这些人居然把种子吃了！
这不是典型的杀鸡取卵嘛？
他们这还打算自力更生嘛？不会是打心底里就等着自己照拂，做一些“米虫”躺平族吧！
许伯安知道，这事儿不是李青江能够做主的，所以倒也没冲他发火儿，压着心头的不悦，说道：“有这等事？我怎么没听人说起？”
李青江解释道：“回山神爷爷的话，这是前段时间老村长叫了村子里的人们大家伙儿一致商讨决定的，当时就有人强烈提议求助山神爷爷给些吃食，还说山神爷爷既然无所不能，那肯定不会叫我们大伙饿肚子的。
老村长当场就生气了，叫我们大家伙都不要告诉您，免得给您添麻烦，还教育大伙，说不要遇到什么事都去叨扰山神爷爷，山神爷爷关照我们已经够多的了。
况且现在事情不还没发生吗？办法总比困难多，遇到困难要尽自己最大的能力去解决，实在解决不了的他会亲自上报山神爷爷您的。所以大家伙也就没人敢向您提起此事。”
听了李青江的话，许伯安这才明白，原来那么些个空地没有种植，并不是靠山村的人们起了依赖自己的心理，而是单单的因为没有那么多空余的粮食来当种子了。
这顶多算是个筹划不足，没能做到未雨绸缪！说白了，还是缺乏管理人才啊！
不过李看山倒是挺自觉的，其实这种事情找自己解决不就行了嘛？那多简单的事啊！
不过转念一想，他还是很赞成李看山这样的做法的，有这样一个知恩图报，识大体，还有如此威望的人来掌管靠山村，虽然不是那种现代社会的管理学人才，但却也能很大程度上对自己产生更强的依赖心理。
要不然真找一个专业人才过来用，未必有李看山这样忠心耿耿！
而且在日常生活中人与人之间都要有一定的边界感，不可能一遇到什么事就找别人帮忙，偶尔一次两次人家出于好心顺便帮也就帮了，你隔三差五频繁的老找人家，就算是再小的、再顺手的忙，人家也不情愿啊，人家又不是你亲爹，更不是小弟，凭什么总是耽误时间帮你啊。
更何况盆景内的小人儿们视为无所不能的山神爷爷，那更不是能够随便打扰的存在，要不然许伯安还不得忙死，所以李看山的的做法，许伯安是举双手赞成的。
领导者真的是非常重要一个角色，李看山能有如此想法，许伯安甚感欣慰，改天得小小奖赏他一下。
而后许伯安便想到了种子一事，脑子里灵光一闪，许伯安也早已意识到，光靠自己给小人们投放食物，短时间内小人们肯定会感恩戴德，但是时间长了并不见得是一件好事，会滋生小人们的懒惰因素的，人就要劳动、有事可做才能有自我成长和进步的能力，只要让小人们知道自己有超凡的实力即可。其它事情还得靠他们自己。
既然小人们没有足够的种子，而且当下靠山村也没有彻底过了农耕时节，自己是否可以给他们一些种子，正好让他们在剩余的几块土地上种植，这样也正好测验一下现代种子投放在靠山村的长势情况，如果秋收时节长势好的话，不仅可以让小人们达到自食其力的效果，更能为许伯安发展盆景的农业计划提供有力的支持。
想到这里许伯安很是开心，如果真能将盆景世界的农业发展壮大，盆景世界就会日益昌盛，那么自己也会随之变得更加强大。
经济基础决定上层建筑，在历朝历代要想让国家立于不败之地，首当其冲的任务就是要发展经济。
当然许伯安的盆景世界也不例外，要想让其为自己带来更多的好处，那就首先必须将盆景世界的经济发展壮大。
盆景世界现在所处的文明正是封建社会。
许伯安知道，在极其落后的封建社会要想将其经济发展起来，那就必须高度重视并大力发展农业，因为农业是古代社会的经济基础，只有农业发展了，才能为国家和人民提供稳定的粮食来源，进而支撑其它行业的发展和社会的进步。
现在盆景世界里有好几路想要造反的人马，不就是因为统治阶级的剥削和压迫，导致普通老百姓连最基本需求的生活需求都无法满足，生活困顿，对统治阶级感到愤怒和不满，所以才纷纷揭竿而起希望造反来改变自己的命运嘛。
就像当初的朱元璋一样，不需要丰衣足食，就算每顿，能吃口饱饭，也不至于铤而走险加入充满未知和危险的反叛的队伍当中，所以粮食就是根基所在，是维持生命最基本的需求，在很大程度上决定了百姓是否能够安居乐业，也影响着社会的稳定与动荡。
既然自己是盆景世界的拥有者，现在对盆景世界靠山村这一方土地，具有足够的掌控权，不妨就先将这里作为农业试验基地，如果实验成功了，等以后再向别的地方推广，也能增加自己的影响力。
许伯安经过这
第529章 杀鸡取卵(2/3),点击下一页继续阅读。